The divine Self. Atman. Shivaya Subramuniyaswami

You can't explain It.
You are only able to feel Its existence
if your senses are sufficiently purified for this,
but you cannot explain It.

To know Him, you must experience unity with Him.
And the best thing you can say when describing It
is that It is the depth of your Being,
your core.

He is you. Here's how you can mentally imagine It:
there is emptiness above you;
there is emptiness under you;
to your right is emptiness;
to your left is emptiness;

Божественное «Я». Атман. Шивайя Субрамуниясвами

Ты не можешь объяснить Его.
Ты лишь способен почувствовать Его существование,
если твои чувства очищены в достаточной для этого степени,
но ты не можешь объяснить Его.

Чтобы познать Его, ты должен пережить единение с Ним.
И лучшее, что ты можешь сказать, описывая Его,
что Он является глубиной твоего Бытия,
твоей сердцевиной.

Он — это ты. Вот как Его можно мысленно представить:
над тобой — пустота;
под тобой — пустота;
справа от тебя — пустота;
слева от тебя — пустота;

ДЖНАНА-ЙОГА. Свами Вивекананда скачать

Раздайся песнь! Та песнь, чья родина далеко, куда не может никогда достичь мирской порок, - в пещерах гор, среди лесов глубоких, покой которых никогда не смел нарушить ни один вздох сладострастья, ни жажда славы и богатства; где катится поток истины, знания и следующего за обоими - блаженства... Пой громко эту песнь, отважный санньясин:
"Аум тат сат, Аум"!

Васиштха самхита (Йога-Канда) скачать

К Васиштхе, наимудрейшему среди мудрецов, непревзойденному в познании трех времен (прошлого, настоящего и будущего), постигшему сущность Йоги и всех наук
благожелательному ко всем существам, умиротворенному, правдивому в словах, не знающему усталости, познавшему природу всех существ, заботящемуся о благодеянии для других одержавшему контроль над чувствами, победившему гнев, познавшему Брахмана (Абсолют), почитаемому браминами, пребывающему в царстве любви, всегда погруженному в учение

Патанджали. Йога-сутра скачать

Сосредоточение. Его духовное значение
1.1
Вот об'яснение сосредоточения.
1.2 Йога есть удержание материи мысли /читта/ от обличения в различные образы /вритти/.
1.3
В это время /время сосредоточения/ зрящий /пуруша/ покоится в своем собственном /естественном/ состоянии.
1.4
В остальное время /вне сосредоточения/ зрящий сливается со своими видоизменениями.
1.5 Есть пять форм видоизменений, связанных со страданием и не связанных.
1.6
Таковы: Правильное знание, неразличение, устное заблуждение, сон и память.
1.7

«Шива-пурана» – величайшее вечное прибежище познавших Дух

Человек, который желает счастья здесь и в ином мире, должен с неослабным усердием обращаться к святой «Шива-пуране», единственному богатству преданного почитателя Шивы.

Следует всегда с великой преданностью слушать и читать святую «Шива-пурану», которая дарует (осуществление) четырёх целей человеческой жизни (благочестия, богатства, чувственного наслаждения и освобождения).

Те, кто стремятся к освобождению, должны полностью постичь «Шива-пурану» – величайшего среди Вед, итихас и других Священных Писаний вестника совершенного блага.

Страницы