Гуру

Бабаджи из Хайдакхана часто говорил о Гуру Нанаке, который основал Сикхизм в 14 веке. Сегодня учение сикхов изложено в книге Гуру Грантх Сахиб.
Вот некоторые строки из этого учения:

Человек, живущий в пустыне, на местах погребения и кремации, - дурак. Он не познает Господа и в конце, сожалеет.
О человек! Почему вы отправляетесь на поиски Бога в лесу? Он Вездесущий, но всегда отстраненный и обитающий внутри вас. Йога не состоит в том, чтобы оставить свое домашнее хозяйство и бродить по миру.

Она берет начало от Вед, Упанишад, а Веды, как вы знаете, это апурушейя - нечеловеческий, божественный, сакральный источник Знаний.

Согласно этой традиции существует божественная иерархия и она выражена древом Прибежища.
Принимая Прибежище, мы принимаем эту иерархию как важную часть своей духовной жизни.
Мы верим в нее.
Мы включаемся в нее.
Мы становимся духовно связаны с нею на множество будущих жизней.
Мы хотим двигаться через нее вверх. Мы уважаем всем сердцем эту иерархию.

Только тот, кто живет вне понятий ума, вне мира, вне эго, кто опустошил себя, стал полым бамбуком, пучком соломы, никем и ничем, стал живой флейтой в руках Бога может быть мастером.

Мастер не хочет иметь дело со всеми книгами, что вы прочитали, всеми учителями, которых вы посетили ранее, и всеми мнениями, что вы услышали где либо.
Он хочет иметь дело только с вами.

У мастера никогда ни о чем нет вопросов, но он есть один вечный ответ на все вопросы.

Принцип Гуру означает взаимоотношения ученика с учителем и линией передачи (всеми святыми традиции). Гуру не является личностью как таковой, скорее его личность и тело являются проводником энергий деват, богов, видьятхар, основателей учения линии передачи, сам Гуру является каналом, устанавливающим связь. С точки зрения этого принципа считается неблагоприятным считать духовного учителя обычным человеком.