Воззрение Чити йоги.

Учения Великого Совершенства (rDzogs chen) обычно рассматриваются как разделенные на три категории инструкций, известных как Раздел Ума (sems sde), Раздел Пространства (klong sde), и Раздел [Сущностных] Наставлений (Man ngag sde). Появление этой тройки традиционно приписывается Манджушримитре, главному ученику Гараба Дордже. Согласно «Ста тысяче тантр Старой школы ранних переводов» из Цамдрага (т. 10, с.641-642), воззрение Чити йоги определяется следующим образом:
« — Как (объясняется) наивысшая Чити йога?»
Эта Чити йога, являющаяся вершиной девяти колесниц
не находится снаружи, но обретается внутри.
Что касается этой, особенной и необычайной высшей колесницы, Воззрение Чити Великого Совершенства таково:
Мир видимостей и существования, сансары и нирваны, полностью освобожден как великая изначальная чистота, — без опоры — внутри которой возникает созерцание, свободное от бытия, небытия, устремлений.
(Поэтому) пребывай естественно в этом неизменном (состоянии), лишенном действий, усилий и напряжения,
В нерожденном, нематериальном и в своему результате превосходящему [все] умственное.
Все полностью освобождается в этой великой изначальной чистоте». [22] 
Из тантры Ясного простора совершенно чистого океана Небесного Пространства, пылающего огнями Солнца и Луны,
Такова девятая глава, показывающая Колесницу Чити.