Храмовая архитектура Индии 

Эпоха Гупта ознаменовала начало бурного периода строительства и скульптуры. Тексты этого периода, такие как «Артхашастра» Каутильи и «Матсья Пурана», включали главы, посвященные архитектуре. К концу периода искусство и ремесла процветали и разделились на различные школы архитектурной мысли, но все они были основаны на общих принципах. Эти принципы теперь являются частью Вастушастры, науки архитектурного проектирования и строительства. Объясняется, что термин «Васту» происходит от Васу, означающего принцип Земли (притхви). Эта планета — Васту; и все, что создано, — Васту; и все объекты Земли и окружающие ее — Васту.
В средние века было написано огромное количество санскритских справочников, независимых архитектурных руководств, без каких-либо ограничений или единообразия, которые были рассеяны по всей стране. По-видимому, позднее были предприняты некоторые попытки систематизировать и оценить их содержание.
Из множества попыток привести в порядок и согласовать различные теории и принципы строительства храмов, наиболее известными сборниками являются "Манасара" и "Маямата". Они являются стандартными текстами по Васту-шастре и кодифицируют теоретические аспекты всех типов сооружений, но в частности строительства храмов. Эти тексты охватывают весь спектр архитектурной науки, включая такие темы, как методы испытания грунта, ориентация, меры и пропорции, гадание, астрология и церемонии, связанные со строительством зданий.
"Манасара" — это всеобъемлющий трактат по архитектуре и иконографии. Он отражает универсальность традиции Васту и включает иконографию джайнских и буддийских образов. Этот труд считается справочным пособием и используется всеми.
"Майамата" также занимает важное место. Это общий трактат по васту-шастре, написанный в Южной Индии. Он считается частью литературы шиваитов и, возможно, относится к периоду Чола, когда храмовое зодчество достигло своего расцвета. Это самое известное произведение по васту. Работа написана связно и хорошо структурирована. В ней васту определяется как устройство пространства, где бы то ни было, в котором живут бессмертные и смертные.
Эти предметы переплетены с астрологией. Тексты Васту считают, что Виграха (икона или изображение божества) тесно связано с Граха (планетами). Термин Граха буквально означает то, что притягивает или принимает, а Виграха — то, что передает. Считается, что идолы получают силу от планет и передают полученную силу. Это не просто символизм, но и логическое обоснование размещения различных божеств в соответствующих помещениях и направлениях внутри храмового комплекса.
Тексты, которые в совокупности называются Васту-шастра, имеют свое происхождение в Сутрах, Пуранах и Агамах, а также в тантрической литературе.