Храмы Индии. Литература Агам

Литература Агам включает Шильпа-Шастры, которые охватывает архитектуру и иконографию. Аспекты строительства храмов рассматриваются в «Девалая Васту», а «Пратима» посвящена иконографии. Иногда термин «Шильпа» также используется для обозначения искусства скульптуры, но здесь Шильпа относится к практике и техническим приемам, а Шастра — к общим принципам.
Поклонение (см. Крия-канда и Чарья-канда), о котором говорится в текстах Агам, обязательно включает в себя почитаемые изображения. Ритуалы и последовательности, подробно описанные в текстах Агам, относятся к таким изображениям, которые обязательно должны храниться в святыне. Основная идея заключается в том, что храм должен быть построен для священного изображения, а не наоборот, поскольку храм является лишь производным от священного изображения, расширенным изображением.
Так литература Агам проявляет свое присутствие в Шилпа-Шастре, Архитектуре. Мурти (изображение божества) и его форма; храм и его структура; ритуалы и их детали, таким образом, становятся взаимосвязанными. Кроме того, индийские храмы следует рассматривать в общей системе храмовой культуры, которая включает не только религиозные и философские аспекты, но также социальные, эстетические и экономические аспекты.
В Агамах изложены подробные правила для Шильпы, описывающие требования к качеству мест, где должны строиться храмы; вид изображений, которые должны быть установлены; материалы, из которых они должны быть изготовлены; их размеры, пропорции; циркуляция воздуха; освещение в храмовом комплексе и т. д. «Манасара» и «Шильпасара» — ключевые произведения, посвященные этим правилам. Ритуалы, соблюдаемые во время ежедневных богослужений в храме, также следуют правилам, изложенным в Агамах.
Описывая основные требования к месту паломничества, Шильпа Шастра Агамы подробно описывают требования к месту храма, строительным материалам, размерам, направлениям и ориентации храмовых сооружений, изображению и его характеристикам. Основными элементами являются Стхала (место храма); Тиртха (храмовый водоем); и Мурти (идол). Храм может также ассоциироваться с деревом, называемым Стхала Врикшам.